拥毳对芳丛，由来趣不同

拥毳对芳丛，由来趣不同。 

发从今日白，花是去年红。 

艳冶随朝露，馨香逐晚风。 

何须待零落，然后始知空。
 

　　文益禅师（885-958），俗姓鲁，浙江余杭人，罗汉桂琛禅师法嗣，禅门法眼宗初祖。7岁出家，20岁于越州开元寺受具足戒。但他很长时间都没能开悟，直到参拜罗汉桂琛禅师，方豁然开悟，后成为罗汉桂琛禅师的法嗣。初住临川崇寿禅院，丕振宗风，前来参礼者络绎不绝。后南唐王请住南京清凉院。晚年住持金陵清凉院，故称“清凉文益”。当时，四方学人云集，不下千人，禅风大振。他去世后，南唐中主李璟谥为“大法眼禅师”，因此后人称他为“法眼文益”，又称他所开创的禅法为“法眼宗”。
 

　　禅宗语录《五灯会元》记载，一次，文益禅师与南唐中主李璟一齐观赏牡丹花，李璟请文益禅师作诗，文益禅师写下这首五言律诗。李璟可是诗中高手、词中名家，但文益禅师这一首诗的确太好了，不禁让李璟击节叫好。可惜皇帝还是未能领会禅师劝其看破世间无常，及早修行的忠言。
 

　　十余年后，南唐为宋所灭，李的儿子后主李煜写下了千古名句：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”和文益禅师的“然后始知空”遥相呼应，这首禅诗仿佛是人生的预言，令人唏嘘。
 

　　“拥毳对芳丛，由来趣不同”。毳指鸟兽的细毛，毳衣是朝廷礼服之一，是朝服上以五彩所绘鸟兽之形。此处指的是禅师与众多官员们同观牡丹，但彼此的情趣感受是不同的。
 

　　“发从今日白，花是去年红”，人每天都在老去，头发渐渐变白，但今年的牡丹花还是和去年的一样红。在一年一度的春暖花开之时，花依旧，人已老，不禁让人心生感慨。
 

　　“艳冶对朝露，馨香逐晚风”，“朝”与“晚”的时间差，点明了禅师对生命无常的感悟。牡丹虽然“艳冶”和“馨香”，好比是人生的富贵光鲜，但“朝”“晚”还是要凋落的。道出人生无常，劝皇帝不要贪图现前富贵，宜早日看破，发心修行。
 

　　“何须待零落，然后始知空”世俗人理解的空，多认为死后才看到万事皆空，禅师指出，不要等到死后方知空，现前观万事万物瞬间无常就应该悟知无常即将到来。还是再三劝皇帝及早理解无常的道理，趁早修行。